Le pilier premier: Il consiste à croire en l'Unicité de Dieu et au fait que Son messager, Mohammed, est bien chargé de la dernière mission divine. Tous les envoyés divins ont invité leurs [...]

Le pilier premier:

Il consiste à croire en l'Unicité de Dieu et au fait que Son messager, Mohammed, est bien chargé de la dernière mission divine. Tous les envoyés divins ont invité leurs peuples à croire en sa première tranche : l'Unicité de Dieu. C'est le témoignage, irréfutable, que le Seigneur des mondes est Unique et qu'IL n'a pas d'associés. Ils ont fait connaître les attributs du Seigneur suprême qui a créé l'univers à la perfection et selon cette harmonie, merveilleuse et admirable, que l'homme découvre à mesure que la science progresse. Il résulte de ce témoignage la conviction profonde que Dieu est le Seul digne d'être adoré, aucune autre créature ne peut jouir d'un tel privilège. Commençons d'abord par signaler que les preuves de l'existence de Dieu ne foisonnent pas dans le Coran car c'est une lapalissade manifeste et une réalité que l'homme, Musulman ou non, remarque dans son for intérieur. Toute chose, tout objet, tout être dans cet univers où nous vivons, nous invitent, nécessairement, à la conviction ferme de l'existence d'un Créateur, Sage et Gérant Parfait. Chaque créature, autour de nous, est en soi une affirmation de l'existence de Dieu, mieux encore, elle est une reconnaissance de Sa Majesté et de Sa Perfection absolues.
L'Humanité n'a jamais nié l'existence d'un Dieu dont les noms et les attributs ont changé d'un peuple à un autre ou d'un milieu à un autre. Tous les hommes ont cru, croient encore et croiront toujours qu'un Façonneur Parfait a créé les univers. Les théories matérialistes des athées elles-mêmes, ne nient pas cette force divine qui a conçu l'univers selon des Lois sages et immuables. Cependant, elles se sont éloignées du nom que la Chrétienté a donné à cette immense force, Dieu, pour Lui octroyer une appellation vague, à savoir "La nature et ses Lois". Le mot "nature" ne désigne pas quelque chose de précis puisqu'on ne peut pas comprendre, à partir de ce vocable, que le premier homme s'est créé lui-même, l'être humain étant un élément de la nature. On ne peut pas concevoir que les immenses nappes aquatiques - océans et mers - se sont formées d'elles-mêmes, lors d'une période donnée pendant que les oiseaux et les animaux se sont occupés à la production de leurs espèces primitives. Mieux encore, les corps infiniment petits, comme la bactérie, ne peuvent s'octroyer l'énergie vitale qui circule dans leurs minuscules organismes.